OGÁN=PARTE-2A. OGÁN-PARTE-2-
As membranas dos atabaques são feitas com os couros dos animais que são oferecidos aos Orixás, independente da cerimônia que é feita para consagração dos mesmos quando são comprados, o couro que veio da loja geralmente é descartado, só depois de passar pelos rituais é que poderá ser usado no terreiro.
O som é o condutor do Axé do Orixá, é o som do couro e da madeira vibrando que trazem os Orixás, são sinfonias africanas sem partitura.
Os atabaques do candomblé só podem ser tocados pelo Alagbê (nação Ketu), Xicarangoma (nações Angola e Congo) e Runtó (nação Jeje) que é o responsável pelo RUM (o atabaque maior), e pelos ogans nos atabaques menores sob o seu comando, é o Alagbê que começa o toque e é através do seu desempenho no RUM que o Orixá vai executar sua coreografia, de caça, de guerra, sempre acompanhando o floreio do Rum. O Rum é que comanda o RUMPI e o LE.
Essa é a diferença entre o atabaque do candomblé e do atabaque instrumento musical comprado nas lojas com a finalidade de apresentações artísticas, que normalmente são industrializados para essa finalidade.
Os Atabaques
O Candomblé de Keto ou Alaketo em três atabaques, que são, respectivamente:
RUM - O MAIOR
RUMPI - O MÉDIO
LÉ - O MENOR
O agogô, tocado para marcar o Candomblé, também de tradição Alaketo, chama-se GAN.
As varetinhas usadas para tocar o Candomblé nos atabaque, chame-se AGUIDAVÍS.
Dar RUN ao santo, significa colocar o Orixá na sala para dançar as cantigas e rezas que lhe são destinadas.
Nomes dos Toques dos Orixás
ALUJÁ - SHANGO
AGERÊ - OSHÓSSI
OPANIJÉ - OBALUAYIÊ e OMOLU
BRAVUN - OXALÁ e BESSÉN
IJESHÁ - OSHUN, LOGUN-ODÉ e OXALÁ
ILU - YASÁN
EGÓ - YASÁN
ADERÉ - YEMANJÁ
Para Consagrar e Dar de Comer aos Atabaques da Casa
Depois de encourados, mande limpar os atabaques com o Omieró da casa. Feito isso, forra-se um Enim ( esteira ) no chão, forrada de branco e na cabeceira colocam-se as comidas dos santos a quem se dedica cada um dos atabaques, três velas, e coloca-se os atabaques ali deitados, cobertos de branco.
Parte-se um Obi e joga-se para ver se foi aceito. Depois oboriza-se os atabaques e dá-lhes matança de bichos consagrados aos orixás a quem pertecem os atabaques. Em cima do atabaque, corta-se um pombo. Depois, quando suspendé-los para os seus lugares e os Ogans confirmados tocarão em Bravun , para que eles possam chamar os Orixás.
Depois disso, só quem poderá colocar as mãos sobre elas, serão os Ogans e quando não estiverem tocando, deverão sempre estar cobertos de branco.
Se o santo o qual o atabaque foi consagrado não levar dendê, nunca deixe que ninguém, sob pretexto algum, coloque dendê em cima do atabaque de sua casa de santo.
BÁBÀ AZÁNRÚMJI....NUNCA ESQUEÇAMOS QUE OS OGÁNS .ELES SÃO OS PORTAIS DE
